گزيده اي از دعاي امام حسين (ع) در روز عرفه

ستايش سزاوار خداوندي است كه كس نتواند از فرمان قضايش سرپيچد و مانعي نيست كه وي را از اعطاي عطايا، باز دارد. و صنعت هيچ صنعتگري بپاي صنعت او نرسد. بخشنده بيدريغ است. اوست كه بدايع خلقت را بسرشت و صنايع گوناگون وجود را با حكمت خويش استوار ساخت.

 

پروردگارا بسوي تو روي آورم. و به ربوبيت تو گواهي دهم. و اعتراف كنم كه تو تربيت كننده و پرورنده مني. و بازگشتم بسوي توست. مرا با نعمت آغاز فرمودي قبل از اينكه چيز قابل ذكري باشم.۱ؤقبل از هدايت مرا با صنع زيبايت مورد رأفت و نعمتهاي بيكرانت قرار دادي. آفرينشم را از قطره آبي روان پديد آوردي. و در تاريكيهاي سه گانه جنيني سكونتم دادي، ميان خون و گوشت و پوست. و مرا شاهد آفرينش خويش نگرداندي و هيچيك از امورم را بخودم وا نگذاشتي ....

زيرسايه کفار

<<>>

چند ساليست که غرب با تمام قوا در حال حمله وهجمه به اسلام ونمادهاي آن است.حجاب وهر نماد اسلامي را مورد هجمه قرار مي دهند.آنچه که به ايران نيز مربوط است از اين هجمه مصون نمانده است.

اهانت به رسول گرامي اسلام در نشريات غرب،حمله پاپ(رهبر مسيحيان) به اسلام وتبليغات روز افزون رسانه ها ودستگاههاي ديپلماسي غرب عليه اسلام بويژه تشيع در اين چند ساله جزو اين هجمه بوده است

حال سئوال ما اينست که چه شده امروز غرب دلش براي شيعه وامت اسلام سوخته واز يونسکو گرفته تا سازمانهاي مختلف عزم خود را براي ترويج مولوي جزم کرده اند. چه شاخصه اي در مولوي ديده اند که باعث شده اينگونه دايه مهربان تر از مادر شوند وامسال را نيز به نام او کنند

اگر سخنان واشعار مولوي مباني ناب اسلامي را مطرح مي کرد آيا اينها اين گونه براي او هزينه مي کردند

چه شده که حتي پاپ بنديکت شانزدهم پس از آنهمه اهانت به اسلام امروز براي مولوي پيام مي دهد

و متاسفانه در اين بين عده اي نيز فريب خورده ودر دام تبليغات غرب گرفتار شده اند.

مگر امام راحلمان نفرمودند هر کجا ديديد غرب پشت سر چيزي يا کسي جمع شده اند به او شک کنيد

مستر همفر، جاسوس انگليس در کشورهاي اسلامي، در خاطرات خود برنامه دولت انگلستان را در مورد اسلام اين­گونه بيان مي­کند:

«گسترش همه­جانبه خانقاه­هاي دراويش، تکثير و انتشار رساله­ها و کتاب­هايي که مردم عوام را به روي گرداندن از دنيا و مافيها وگوشه­گيري سوق مي­دهد، مانند مثنوي مولوي و احياء العلوم غزالي» (۱)

حال بر آن شدييم بنا بر رسالت ديني واسلامي خود پرده از برخي انديشه ها ونظرات مولوي بر دارييم.

به دليل اينکه مثنوي مهمترين اثر اوست بر آن شدييم تا پاره اي از انحرافات اين شاعر صوفي مسلک را براي متدينين بنويسيم باشد که مورد توجه قرار گيرد

---

(۱) خاطرات مستر همفر،ص 65

 

منبع مولوی پژوهی

 

 

                                سوالاتی از حقيقت قطب(2)

 

۱-     آيا حرف شما كه مريد بايد چشم كرامت بين داشته باشد يعني چه؟!

 

۲-     آيا صحيح  است كه همه عبادات و معملات مريدان بايد با اجازه قطب و امر او باشد و الا باطل است؟و به چه دليل آيه  (( ما اتيكم الرسول )) را دليل برعمل خود ميداند و مفهوم مخالف از آن مي گيرد؟!!

 

۳-     آيا اسمي را كه قطب به مريد تلقين مي نمود كه آن را به دل يا به زبان بگويد ، اگر شخص ثالثي بدون اطلاع قطب آن را بگويد موثر است يا نيست ؟ يعني اثر را در موثر اجازه قطب جعل مي كند و قطب صاحب اجازات و الزمان است ؟!!

 

۴-     آيا تحصيل اجازه  قطب واجب عيني است يا كفايي ؟؟ آيا مجتهد است يا مقلد ؟ آيا مجتهد و مقلد بايد از ناحيه ي او مجاز باشند تا اعمالشان صحيح باشد؟

 

۵-     قطب با چه مجوزي اموال دراويش را ( اعم از عشريه ، ذكات فطر ، نذر ) از مريدان مي گيرد و باقي اموال را براي مريد حلا ل مي كند؟؟!! آيا قطب به مقام شارع رسيده و از خدا دستور گرفته؟!

 

                                                        یا علی مدد

دوستدار دراویش تائب ........................................................................................ العبد

 

          

 

 

 

 

 

 

 

 مسجد از شريفترين مكانهاي عالم اسلام است كه قرآن كريم آباد كردن آن را با حضور و عبادت و ساخت و ساز مسجد از تقواي قلوب و از نهايت ايمان به خدا ذكر كرده است.

مرداني كه از مسجد فارغ التحصيل شدند مرداني همچون (( سلمان فارسي - عمار - ابوذر - مالك اشتر نخعي - ميثم تمار - و... علامه حلي - شيخ مفيد- شيخ انصاري - امام خميني و مراجع بزرگواري بوده كه پيروانشان شهيدان انقلاب و اسلام بوده اند)).

 

در مقابل مسجد خانقاه در قرن دوم هجري و به دست غيرمسلمان ساخته شد و مورد حمايت دستگاه هاي حاكم كه اكثرا دشمنان اهل بيت عليهم السلام بودند واقع مي شد . كساني كه در مكتب خانقاه پرورش يافتند صوفياني شدند كه شانه از ولايت الهي خالي كرده بودند و براي خود ولايت و كراماتي تراشيده و مردم را از گرد اهل بيت عصمت پراكنده مي نمودند .

مرداني همچون (( حسن بصري - معروف كرخي - جنيد بغدادي - صالح بربري - سري سقطي - و...)) بودند كه هيچ رابطه اي با مذهب تشيع نداشته اند و حتي بعضي مثل حسن بصري و معروف كرخي دشمنان اهل بيت بودند و مورد نفرين آن بزرگواران واقع شدند.

 

                                               درعظمت مسجد وپستي خانقاه

 

             قبلگاه اهل ايمان مسجد است               پايگاه عدل و احسان مسجد است

             پادگان خيل شيطان خانقاه                  زادگاه شاه مردان مسجد است

            هيچ پيغمبر نرفتي خانقاه                    بهر پيغمبر گلستان مسجد است

           هر نفاق و تفرقه ازخانقاه                   جاي جمع حق پرستان مسجد است

           گشته ابزار اجانب خانقاه                    جاي رفع كفر و طغيان مسجد است

           ظلمت افزاي ظلالت خانقاه                 رشني بخش دل و جان مسجد است

           دارپرننگ خرافت خانقاه                   بيت ذي فضل فراوان مسجد است

          عشق بازي و طرب د رخانقاه             جاي بحث و درس قرآن مسجد ست

          ضد دين و شرع احمد خانقاه               منزل وحي رسولان مسجد است

         خانقه را در شريعت جاي نيست           معبد پاك امامان مسجد است

         خانقه بدعتكده يا بتكده                       خانه خلاق سبحان مسجد است

         لعنت داور باهل بدعت است               جاي رحمت بيت غفران مسجد است

         خائن و جاسوس جايش خانقاه             سنگر سرباز ايمان مسجد است

        برقعي" گويد رها كن خانقاه                مركز توحيد وبرهان مسجد است

                                          

                                           ياعلي مدد

 

 

 

سوالاتی از دراویش ؟؟ 

 

درذهن هر مسلمان با كمي تامل در مرام درويشي  اين سوالات خود بخود و پشت سرهم نقش مي بندد و روح او را به انفعال و طلب حقيقت وا مي دارد. ميدانيد كه دردين اسلام فرقه هاي مختلفي زندگي و فعاليت مي كنند . همه ي آنها قائل به اين هستند كه قطب و مرشد يكي است و ديگران كه داعيه دار مرشدي و پيري هستند كذاب و دروغگو هستند و هر يك با ترفندي مريداني به دور خود جمع كرده و باعث رونق دكان درويشي و كرامت فروشي و ... شده ا ند. اما با كمي فكر و مطالعه مي توان به صحت و كذب بودن اين ادعاها پي برد . من باب نمونه چندين سوال از دراويش و كساني كه تازه به اين فرقه ها روي آورده اند مي پرسيم و آنهاتامل كرده و از بزرگان و دراويش كهنه كار! بپرسند و با وجدان خود نتيجه گيري كنند .

 

سوالاتي از دراويش :

 

۱-علت تاسيس خانقاه چيست ؟ ۲-علت نام گذاري قطب و شاهي ؟۳- علت ترك مسجد ؟۴- علت ترك شريعت در مراحل كمال طريقت چيست ؟۵- مهدويت درنظرشما نوعي است يا شخصي و غائب و ظاهر اما م درمرام شما به چه معني است؟ ۶- آيا صحيح است تمام عبادات و معاملات درويش بايد با اجازه قطب باشد؟۷-آيا مي شود قطب را امتحان كرد و از او دليل شرعي و علمي طلب كرد ؟ ۸-تعيين قطب با كيست آيا قطبيت منصبي الهي است يا قطب قبلي او را انتخاب مي نمايد و ملاك او وراثتي است يا چيز ديگر ؟۹- ولايت يعني چه و مراتب آن را براي ما روشن كنيد ؟ ۱۰- اگر راه شناخت قطب با دليل و عقل نباشد پس چگونه بايد در بين اين همه مدعي عرفان و طريقت قطب حقيقي را شناخت ؟!! ۱۱- چرا مريد بايد در عبادات و نماز صورت قطب را درنظر بگيرد ؟۱۲- كرامات صوفيه چيست و چرا اين همه مسائل دور از عقل و شرع براي قطب و مشايخ مي سازيد ؟  و ....

 

یاعلی مدد

 

جدیدا با خبر شدیم که ماکت منزل (( محمد علی باب )) رهبر فرقه منحرف بهاییت را به دستور قضایی در شیراز توقیف نموده اند.

مرکز این فرقه در حیفا " اسرائیل می باشد . در شیراز سالانه عده ای از این فرقه از خارج و داخل کشور به زیارت این ماکت ؟!! آمده و حاجی می شوند . این فرقه به زیارت منزلی می روند محمد علی باب معدوم در آن خانه ادعای بابیت نمود. ناگفته نماند که پیروان این فرقه به طرف قبر محمد علی باب یعنی اسرائیل نماز می خوانند. حامی اصلی این فرقه اسراییل می باشد.

یاعلی

بسم الله الرحمن الرحيم
متن نظيم شده سخنراني حضرت حجت الاسلام " عبدالرحيم بيرانوتد"
در مسجد النبي صلي الله عليه و آله وسلم بروجرد
مورخ: پنج شنبه ۲۲/۹/۸۶ بعد از نماز مغرب و وعشاء

با موضوع: نسبت بين عدالت و معنويت

تحقق زندگي معنويت محور (تمدن اسلامي) غايت انقلاب اسلامي

انقلاب اسلامي که با شعار "نه شرقي و نه غربي " به پيروزي رسيد به دنبال تحقق يک جامعه معنويت محور در محدوده تصرف خود مي باشد. تجربه زندگي هاي غربي دول استکباري و آثار زيان بار جهاني آن در تاريخ تقريباً پانصد ساله اين تمدن اين ايده را در ميان فقهاي عظيم الشان شيعه تقويت نمود که حفظ دين داري مردم جزء در فضاي پرورشي اسلامي حاصل نمي شود و بدون ترديد از لوازم اساسي ايجاد فضاي پرورشي اسلامي تشکيل حکومت اسلامي است.
دو جنگ جهاني در سالهاي حکومت تمدن مدرن و تلاشهاي قاعده مند نظام سلطه پس از تشکيل سازمان ملل در ابعاد سياسي ، اقتصادي و فرهنگي دو چهره به ظاهر متفاوت دنياي مدرن در دوشيدن ملتها مي باشد. که ضررهاي دنياي اسلام از اين رويکرد هاي پيشرفته!!! بر کسي پوشيده نيست. به هرحال آنچه امروز ما با آن روبرو هستيم ايجاد نا اميدي در سطح جهان نسبت به دستاوردهاي بشر براي اداره زندگي مي باشد که تحولات امروز آمريکاي جنوبي در گرايش به "سوسياليسم معنويت گرا" و تحولات سراسر دنياي اسلام در گرايش به نسخه انقلابي امام خميني (ره) و همچنين رونق بازار عرفانهاي نو در شرق و غرب و حتي رونق کليسا همگي مويد ايجاد نياز نسبت به راهي نو بر مبناي معنويت در جهان مي باشند.

تحقق عدالت ، پايگاه تحقق معنويت

بحث اساسي ما در شرايط فعلي جهاني اين است که آرمانهاي الهي انقلاب اسلامي در سايه تحقق عدالت بستر رشد مي يابند.
 اساساً در فضاي بي عدالتي در جامعه، ظرفيت متعالي متناسب براي توجه به معنويت ايجاد نمي گردد اگرچه در نظر اهل خبره نابساماني هاي جامعه دور از عدالت به خلاء معنويت تحليل مي گردد.
لذا آنچه اساسي مي باشد ظرفيت سازي براي تحقق معنويت مي باشد. يگانه راه توسعه معنويت در جامعه بسط عدالت مي باشد که تحقق اين مهم نيز نياز به عقلانيت متناسب و تئوريزه کننده عدالت دارد.که بحث از اين عقلانيت موضوع بحث امشب ما نمي باشد.

ضرورت کمک به دولت عدالت از بستر انتخابات مجلس هشتم

حال که چنين مهمي (تلاش براي تحقق عدالت) موضوع تکليف جامعه ما مي باشد به نظر در شرايط فعلي تشکيل مجلس همگرا تر با دولت عدالت راهگشا مي باشد که همچنان که مي دانيد اساس برنامه هاي ما در مساجد وهيئات شهر بروجرد بستر سازي براي انتخاب چنين نمايندگاني مي باشد.
ان شاء الله در جلسات بعدي اينجانب و ساير فضلاي بروجردي در اين مورد سخن خواهيم گفت.

      (تنظيم : دبيرخانه علمي انتخابات مجلس هشتم)

 

    (وابسته به شوراي شبکه مساجد وهيئات بروجرد)

 

مجلس آینده : =  (رفع فقر+ رفع فساد اخلاقی و اجتماعی + حل معظل فرقه گرائی و صوفی گری... )

بعد از سر کار آمدن دولت عدالت و محبوب احمدی نژاد و شعار فقر زدایی و عدالت گستری -  نورامید  در دل محرومان و بیچارگان که سالها بود رفته رفته به خاموشی می گرایید روشن شد و نشاط در کالبد جامعه دمیده شد. الحمدلله کارهای خیلی بابرکتی صورت گرفت و انشالله ادامه پیدا خواهد کرد.

اما می دانید که دولت مجری مصوبات و قوانینی است که مجلس شورای اسلامی مصوب کرده باشد. در این چهار سال اخیر که مجلس با اکثریت ارزشی شروع به کار کرد کارهای مثبتی صورت گرفت ولی الان آنچیزی که ضرورت دارد انتخاب نمایندگانی است که بتوانند وارد میدان شده و مهمترین مشکل مملکت اسلامی مان را حل نمایند. این مشکل چیزی نیست جز مشکل (( اقتصادی )) و (( عدالت )) که سالهای مدیدی است که ملت قهرمان ایران با آن دست به گریبانند. با کمی تامل درمییابیم که اساس معظلات اخلاقی و اجتماعی من جمله فرقه گرایی ریشه در فقر و مشکلات مالی و اقتصادی دارد.

شاهد مثال ما رشد فرقه گرایی در (( اقشار بی بضاعت - سرخورده اجتماعی - و بی سواد و فقیر اجتماع هستند )) و این فرقه ها به سرعت در حواشی کشور عزیزمان در حال رشد هستند. و همه ی آحاد مردم می دانند که استانهای مرزی و یا فقیر کشورمان ( که اسیر بی عدالتی و دنیا طلبی و بی کفایتی مسولین سابق شده اند ) بیشترین محل تجمع و رشد فرقه هایی همانند (( تصوف - اهل حق - وهابیت - بهاییت و... )) است که این مشکلات حل نخواهد شد مگر با حل  معظلات اقتصادی و عدالت محوری ...

ادامه دارد ...

یاعلی مدد