خبر رسيده حاكي براين است كه منافقين و جاهلان صوفيه گنابادي امروز به صورت وحشيانه به مسجد النبي (ص) بروجرد حمله كردند و نماز گزاران و ا مام جماعت مسجد النبي ( حاج آقا بيرانوند ) را مجروح كردند.
خبر حاكي از اين است كه دراويش گنابادي بروجرد دست به عمليات كثيفي زدند و با اين عمل زشت خود در حقيقت گور خود را كندند .
همان گونه كه در ماه رمضان المبارك يك نيروي بسيجي را در كرج ناجوانمردانه كتك زده بودند اين بار هم گستاختر شده و دسته جمعي به مسجد النبي بروجرد كه نزديك خانقاه گناباديست حمله كرده و شيشه هاي مسجد را شكسته و خساراتي به مسجد وارد كرده و با گامهاي آلوده شان حريم مسجد را شكستند .
منتظر عكس العمل امت حزب الله بروجرد باشيد.. ( مطمئنا اگر جاهد الكفار و المنافقين باشد فاتحه دراويش بروجرد خوانده شده است ) ...
يا حيدر اميرالمومنين ......................................................................... العبد
انحرافات كلامي ( اعتقادي ) صوفيه
انحرافات اعتقادي صوفيه برمي گردد به زمان اهل بيت عليهم السلام .
اولين كسي كه بناء وريشه فكري تصوف از او گرفته شد حسن بصري " است .
حسن بصري بنا بر نقل كتب رجالي و تاريخي شيعه ، همچنين بنا بر روايات اهل بيت (عليهم السلام ) و فتوا علماء شيعه از مخالفين و حتي نوشته اند از ناصبين بوده ا ست .
حسن بصري" كسي است كه در مقابل امير المومنين عليه السلام اجتهاد مي كرد! و علنا با اقوال و افكارش حضرت را تضعيف مي نمود .
بنا به نقل خود اهل تصوف اولين كسي كه چرخ تصوف را به راه انداخت " ابوهاشم كوفي " بود كه او افكارش را از حسن بصري " گرفته بود و رسما خرقه پوشي و تصوف را راه انداخت .
خود ابوهاشم هم مورد لعن اهل بيت خصوصا امام صادق عليه السلام قرار داشت و راواياتي بر انحراف او و فرقه اش در كتب روايي ما نقل شده است .
پس نتيجه مي گيريم كه عقيده تصوف از افكار و رويه ي حسن بصري گرفته شده كه مخالفتش با دستگاه امامت و دوستيش با دشمنان اميرالمومنين عليه السلام مثل حجاج ابن يوسف ملعون " كاملا هويدا است . چنان انحرافات تاريخي و اعتقادي تصوف آشكار است سران تصوف سعي مي كنند كه رابطه درويشي و خرقه خود را با آنها پنهان يا انكار كنند و مجبور شوند كه در نهايت بگويند : " مرام درويشي ما با اقطاب قديم دراويش تغيير كرده و فرق مي كند زيرا آنها سني " بوده اند ولي ما(( صوفي شيعه !!!)) هستيم ؟؟!!
منتجه بحث : (( بنا نهاده نشد تصوف مگر براي مخافت با ائمه اطهار عليهم السلام )) .
با اين مقدمه به سراغ انحرافات مصداقي متصوفه خواهيم رفت و به نقد آنها خواهيم پرداخت .
والسلام
خاك پاي شيعيان ................................................................................... العبد
عوامل پیدایش تصوف (سیر تاریخی تصوف )
از عوامل پيدايش تصوف در مباحث گذشته بنا بر بعض منابع عرض كرديم :
۱- انحراف و افراط در زهد و از تعالیم اسلامی .
۲- شیوع دنیا پرستی و تجمل گرائی و آشوبهای. سیاسی.
۳- تماس نزدیک مسلمانان با راهبان مسیحی و تقلید از منش و رویه آنها.
۴- نفوذ آداب و افکار هندی و بودائی.
۵- تاثیر افکار ایرانی و مانوی و تغییر شکل مانویان.
۶- سیاست انحرافی دستگاه جور برای خانه نشین کردن اهل بیت علیهم السلام و توجه دادن مردم به غیر ائمه اطهار علیهم السلام .
توجه : البته امور دیگری هم که بسیار مهم هستند در شکل گیری تصوف نقش دارند که در این منبع تحقیقی از آن نام برده نشده است واینگونه نیست که مطالب ذکر شده تمام عوامل به وجود اومدن تصوف باشد .
زیرا تصوف به معنی عام (زهدافراطی) آن هم مورد نظر بوده است نه تصوفی که خاصا در اسلام به وجود آمد و هیچ توجیهی نداشت الا تضعیف اهل بیت علیهم السلام و انحراف توجه مردم به غیر اهل بیت ( علیهم السلام ).
چونکه میدانیم بنا برآن روایت امام باقر علیه السلام حضرت آنها را منحرف کنندگان مردم از وجود مقدس اهل بیت علیهم السلام معرفی کردند (روایت مذکور در پستهای قبلی آورده شده است ).
در پستهای بعد مبحث را ادامه خواهم داد ....
انشاالله
یاعلی
خاک پای شیعیان امیرالمومنین ........................العبد
بسم الله الرحمن الرحيم
سالروز شهادت امام شيعيان و خار چشم صوفيان و بدعتگزاران
امام صادق(عليه السلام) بر همه شيعيان جهان تسليت باد.
سالروز شهادت ششمين امام تشيع رهبر وموسس فقه جعفري امام صادق عليه السلام بر همه شيعيان عالم تسليت باد.
امام صادق عمر مبارك خويش را صرف رهبري شيعيان و تربيت شاگردان ارزشمندي نمود كه در نوع خود بي نظير است. تربيت شاگراني كه هر يك در مقام خود والاترين بودند ، شالگرديني چون : محمد ابن مسلم ، هشام ابن حكم ( موسس علم اصول در اسلام ) و ... روايات بسياري از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه بيشترين منبع فقه و اعتقدات شيعه به حساب مي آيد.
از امام صادق عليه السلام در مورد مسائل بسياري روايت نقل شده است كه يك باب آن در
(( رد تصوف )) مي باشد.
احمد ابن محمد بزنطي نقل مي كند كه : مردي به حضرت امام صادق عليه السلام عرض كرد : (( در اين ايام قومي پيدا شده اند كه به آنها صوفي مي گويند ! در مورد آنها چه مي فرماييد ؟
قال ابا عبدالله عليه السلام : انهم اعائنا فمن مال اليهم فهو منهم و يحشر معهم و سيكون اقوام يدعون حبنا و يميلون اليهم و يتشبهون بهم و يلقبون انفسهم بلقبهم و ياولون اقوالهم ألا فمن مال اليهم فليس منا و انا منه بركاء و من انكرهم و رد عليهم كان كمن جاهد الكفار بين يدي رسول الله (ص) .
(( معني حديث : صوفيها دشمنان ما هستند پس هر كس به آنان ميل كند از آنان است و با آنان محشور خواهد شد و به زودي كساني پيدا مي شوند كه ادعاي محبت ما را مي كنند و به ايشان نيز تمايل نشان مي دهند و خود را به ايشان شبيه نموده ولقب آنان را بر خود ميگذارند و سخنانشان را تاويل و توجيه مي نمايند ، بدان كه هر كس به ايشان تمايل نشان دهد ازما نيست و ما از او بيزاريم و هر كس آنان را رد و انكار كند مانند كسي است كه در حضور پيامبر (صل الله عليه آله ) با كفار جهاد كرده است . ))
خاک پای شیعیان امیرالمومنین ................................................................... العبد
یاعلی
